خزاعة بيناهو يرعى بحرة الوبرة عدا الذيب على غنمه . الحديث في أعلام النبوة . وأما الثّاني : - بكسر التاء التي فوقها ثنتان ودال - : رملة بالدهناء كان بها يوم . 864 - باب وبار ، ونان ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر - : مدينة بأقصى اليمن خالية من الأنيس ، زعموا أن الجن غلب عليها بين اليمن ورمل يبرين محلة عاد ، وقيل : هو رمل إرم ذات العماد ، وقيل : بين عمان ويبرين . وأما الثّاني : - بنونين - : موضع من ديار الأزد . 865 - باب وبعان وريعان أما الأوّل : بفتح الواو ثمّ باء مكسورة تحتها نقطتان - : قرية على أكتاف أرة ، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الهمزة ، وقد قال الشاعر - : فإنّ بخلص فالبريراء فالحشا * فوكد إلى النّقعاء من وبعان جواري من حيّي عداء كأنّها * مها الرّمل ذي الأزواج غير عوان جننّ جنونا من بعول كأنّها * قرود تنازى في رياط يمان وأما الثّاني : أوله راء وياء ساكنة تحتها نقطتان ، وقيل : بكسر الراء والباء الموحّدة - : جبل حجازي ، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل - : ومنها بأصحابي وريعان موهنا * تلألؤ برق في سنّا متألق ومنها أي من ناحيتها وريعان : بلد ويقال : جبل . موهنا : بعد ساعة من الليل . والسنا : الضوء متألق : إذا اشتد البرق فقد تألق . 866 - باب وج ، ووحّ أما الأوّل : بالجيم - : اسم جامع لحصون الطائف ، وقيل : لواحد . وأما الثّاني : - بالحاء - : ناحية من عمان . 867 - باب وجرة ، ووجز ، ووخذة أما الأوّل : على جادة البصرة إلى مكّة بإزاء الغمرة التي على جادة الكوفة منها يحرم أكثر الحاج ، وهي سرة نجد ستون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه ، والوحش بها كثير . وأما الثّاني : - بغير هاء - : جبل بين سلمى وأجإ .